этого отвергается универсально понимаемая истина, отрицается реальность в реальности, размываются причинно-следственные связи между событиями, происходит контестация и прокладывание новых путей в кризисе ценностей, наблюдается упадок авторитетов, ответы на вопросы формулируются вопросами. Прежде всего важна деконструкция. В постмодернизме все текучее и относительное, подверженное моде. Постмодернисты склонны к глубокому скептицизму по отношению к истине, путая ее с знанием. Им в этом помогают программная амфиболия, философский антифундаментализм и методологический абстракционизм. Постмодернистская интерпретация результатов исследований может служить только для обоснования преобладающих мнений и точек зрения, а не для открытия объективной или абсолютной истины. Необходимо восстановить ценности в образовании и в науках о нем, придать им их истинное значение. Необходимо еще больше опираться на достоверные факты и их изучение в образовании и науках о нем. Это будет ответом на релятивистский хаос и неопределенность, созданные постмодернизмом, в котором одна версия истины так же хороша, как и соседняя.

Из предисловия проф. д-ра габ. Анджея Радзивича-Виницкого

Все размышления и замечания, которые возникнут у читателей после прочтения новой книги Казимежа Денека, будут очень важными и должны – как я глубоко верю – побудить к позитивной рефлексии и глубочайшему уважению к многолетнему усердному труду автора. Кредо кратко изложенных достижений профессора Казимежа Денека сводится к акцентированному убеждению, что современный академический преподаватель – член университетского сообщества – является не только представителем мира науки, но и имеет многочисленные и важные дидактические обязательства. Наш автор является, таким образом, ученым, страстно увлеченным познанием и преданным людям преподавателем. Предлагая вам прочитать эту книгу, я надеюсь, что она станет источником вдохновения для перестройки традиционной идеологии и часто провинциального состояния дел в нашем высшем образовании, сознательно направляя к современности, толерантности, плюрализму и демократизации знаний, избегая при этом вымысла, искажений или повторения устоявшихся канонов.